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台湾电影院网友：皇帝的需要，恐怕我们无法想象。有个研究帝欲的太监漏出口风，说皇帝并不像我们想象的那样简单。他经历了生活中最美好的时光，享受了世上最精致的东西，已没什么可以吸引他的了。除非是一种非常怪诞的形式，或者是出乎意外的体验。比如皇帝，从无数女人洁净的身体，从全国上下一齐沉浸的金黄的谷子所享受的，并非纯粹是感官的满足，或像个老饕似的大吃一顿。皇帝在性欲方面，向来生机勃勃，――靠恢复算个什么鸟呢，谁还不能做到，关键是事后不能有丝毫的沮丧，这才是最难控制。……即使最有想象力的人，也未必料到，皇帝从女人身上想得到的竟是蝉翼上的一丝清凉，镜中袅娜的倒影，犹如隔叶黄鹂，还有像豹子那样残暴的狐魅。这可是很难想象的。 —— 钟鸣。

草民电影院网友：在深冬枯黄的落叶、牛蒡和熏黄的大片蒿类植物中，溪影流散里处处开着红蓼，它鲜红的枝叶剔透如汉乐府里的“不惜红罗裂，何论轻贱躯”。然而有秋日溪水潺然，便只是枯叶，也没有轻贱，而且蓼枝上分明还有红蓼花开。透着红蓼花红红的小花粒望秋日田野，各色的黄已然层次分明，翻卷在列维坦的油画里。王维曾咏西施“君宠益娇态，君怜无是非”，也是这山河大地，秋日朗照与溪头红蓼的写照，是以红蓼傍树听溪低垂的微红，粒粒都是山河曙色初动。 —— 安歌

黄石电影院网友：在历史上，日本从中国输入了许多典章制度，但是，两国之间，历史的连续性有着巨大的反差。日本的君主，从来都不是通过征服而登基。虽然天皇在幕府时代长期沦为符号，然而却未曾有过改朝换代的情况，所谓万世一系，良非虚言。在中国，改朝换代，乃是周期性发生的故事。朝代的更替不只是“城头变换大王旗”而已，还伴随着对前朝种种的激烈排斥。对前朝文武的，前朝遗民的自我放逐，当然也需要消除那些不利于本朝合法性的违碍书籍。从秦始皇的“焚书坑儒”到清朝初期的“文字狱“，不知道有多少文脉被专制的斧钺无情斩断。一直到”文革“，红卫兵们不是也烧毁了汗牛充栋的”封资修“书籍么？ —— 贺卫方。